对于古建筑防雷，学者认为中国古建筑避雷方法主要有两种，采用绝缘避雷与采用防雷装置接闪泄流原理。第一种是通过分析山西应县木塔、五台山佛光寺基本不遭雷击，认为古建筑主要靠绝缘避雷，或者古建筑选择位置合理靠周围环境自然消雷，但是仅从个例不遭雷击就认为绝缘避雷难以成立，历史上有很多古建筑遭受雷击甚至完全被毁，此外山西应县木塔最近有遭雷击的记录。

         第二种是结合湖南岳阳慈氏塔自塔顶有铁链沿墙角垂至地面认为这是最早的防雷装置［51］，或者其他古建筑仰起“鸱尾”( 吻兽) 中吐出一根向天空的金属长舌即为现代避雷针的雏形，其认为古建筑需要采用防雷装置，但是这种“鸱尾”金属丝很少见到接地，另外由琉璃陶制成的“鸱尾”是古代的一种防火愿望或文化象征，不具备防雷接闪功能。另外也有研究认为有的古建筑设有防雷装置———“雷公柱”，雷电流通过其泄放入地，其实“雷公柱”材料本身为木材，导电性差难以泄放雷电流，会造成木材击裂或起火，以往发生的古建筑雷灾也证实了这

一点。此外，古籍中记载的“避雷室”即“石室”，不是真正具有避免遭受雷击的作用，主要是用来防止雷击后的起爆或燃烧灾害。

受自然科学发展的限制，古代对于建筑物采取的避雷措施虽有时代的局限性，不可能与现代的避雷措施相提并论，但反映了古人很早就注意到建筑物防雷的重要性并采取一定的防护措施。是否存在绝缘避雷是一较有争议的研究，目前绝大多数观点还是否认绝缘避雷，认为需要安装避雷针等防雷装置。

——引自李京校 霍沛东等《古建筑雷电灾害及防雷技术研究综述》